вторник, 28 января 2014 г.

Домашняя работа на 29.01.2014

Примеры "аномии":
1)Суть теории культурной аномии Р. Мертона основана на его собственной интерпретации теории аномии Дюркгейма. Теория аномии Мертона предполагает, что аномия это социальные ситуации и ориентации отдельных индивидов, несоответствующие определяемым культурой общества целям и доступностью институционализированных средств их достижения. Культурная аномия в обществе приводит к росту преступности, асоциального поведения, снижению значимости ценности и норм. Примером мертоновской аномии могут служить социальные условия в России в начале 90-х годов 20 века, когда процветала организованная преступность. Согласно теории социальной аномии - преступник - это человек, реагирующий на состояние аномии в обществе, а преступность является нормальным социальным явлением.
2)В результате социальных изменений, которые могут идти как в сторону экономического краха, так и в направлении расцвета, создаются благоприятные условия для разделения труда и большего разнообразия жизни, а интегрирующие силы ослабляются. Общество распадается и раскалывается. Отдельные его осколки изолируются, следовательно, преступность возрастает. Общество оказывается в состоянии аномии. Примером служит : Французское общество в последние 100 лет умышленно искореняло факторы самоуправления человеческими инстинктами и страстями. Религия почти полностью потеряла свое влияние на людей. Традиционные профессиональные объединения типа ремесленных гильдий (цехи и корпорации) были ликвидированы. Правительство твердо проводило политику свободы предпринимательства, невмешательства в экономику. А результатом этой политики оказалось то, что мечты и стремления уже ничем не сдерживаются. Эта свобода устремлений стала движущей силой французской промышленной революции; но она же породила хроническое состояние аномии с сопровождающим ее высоким уровнем самоубийств.
3) В условиях провозглашенной политическим руководством Украины курса на модернизацию вырисовываются контуры радикальной перестройки сфер общественной жизни которые требуют немалых усилий по преодолению правовой аномии в украинском обществе как массовых не правовых практик населения и маргинализации ценности права. Специфика правовой аномии в украинском обществе не может быть списана за счет концепции культурной самобытности выражающейся в социальной анархии или бесправия



Обществоведческие термины по фильмы "Завтра будет война":
Презумпция невиновности — закрепленное в праве положение, согласно которому обвиняемый считается невиновным, пока его вина не будет доказана в установленном законом порядке.
Самоубийство, суицид— преднамеренное лишение себя жизни, как правило, самостоятельное и добровольное.
Право- это система социальных норм и отношений, охраняемых силами государства. 
Война — конфликт между политическими образованиями — государствами, племенами, политическими группировками и т. д., — происходящий в форме вооружённого противоборства, военных (боевых) действий между их вооружёнными силами
Враг народа — термин римского права, предполагавший объявление лица вне закона и подлежащим безусловному уничтожению.
Однопартийная система — тип политической системы, в которой единственная  политическая партия обладает законодательной властью. Оппозиционные же партии либо запрещены, либо системно не допускаются к власти.
Комсомол (сокращение от Коммунистический союз молодежи), полное наименование — Всесоюзный ленинский коммунистический союз молодёжи (ВЛКСМ) — политическая молодёжная организация в СССР.
Истина — гносеологическая характеристика мышления в его отношении к своему предмету.
Личность — понятие, выработанное для отображения социальной природы человека, рассмотрения его как субъекта социокультурной жизни, определения его как носителя индивидуального начала, самораскрывающегося в контекстах социальных отношений, общения и предметной деятельности.
Спор — обсуждение, при котором «сталкиваются» две, или более точек зрения различных сторон, каждая из которых отстаивает свою точку зрения.
Искусство – образное  осмысление действительности; процесс или итог выражения  внутреннего  или внешнего (по отношению к творцу) мира в художественном образе ; творчество , направленное таким образом, что оно отражает интересующее не только самого автора, но и других людей
Конфликт — наиболее острый способ разрешения противоречий в интересах, целях, взглядах, возникающий в процессе социального взаимодействия, заключающийся в противодействии участников этого взаимодействия и обычно сопровождающийся негативными эмоциями, выходящий за рамки правил и норм. Конфликты являются предметом изучения науки конфликтологии.

Патриотизм — нравственный и политический принцип, социальное чувство, содержанием которого является любовь к Отечеству и готовность подчинить его интересам свои частные интересы. 

вторник, 21 января 2014 г.

Домашнее задание.


Махатма Ганди

(2 октября 1869 — 30 января 1948) — один из руководителей и идеологов движения за независимость Индии от Великобритании.

Цитата : «Мой патриотизм – это не замыкание на одной нации; он всеобъемлющ, и я готов отказаться от такого патриотизма, который строит благополучие одной нации на эксплуатации другой .» (Махатма Ганди)

Проблема, поднятая авторы. Ее актуальность. Смысл высказывания.
Махатма Ганди поднял актуальные вовсе времена проблему. Она будет всегда, пока живо человечество и государства. Проблемы неравенства наций. Каждая нация считает себя особенной, лучше чем другие. Но люди забывают, что все мы равно, и имеем одинаковые права и возможности, и не стоит ставить свою нацию выше других. Ганди говорит о том, что некоторые нации, когда хотят добиться своего благополучия в экономике, политике и др. используют труд других, по их мнению, более низших наций. А это, по меньшей мере, не правильно, не гуманно, не патриотично. Патриотизм - это проявление чувства любви, уважения по отношению своей Родины. Людям следует помнить, что все равны, и не принижать других, которые отличаются от них по каким-либо внешиним признакам.

Тезисы и понятия необходимые для написания эссе.
Нация, равенство, эксплуатация, патриотизм, апартеид.

Примеры.
1)Распространенными социальными конфликтами в нынешней России являются конфликты этносов, стремящихся к превращению в нации, т.е. к созданию своей государственности либо в составе большого государства. По первому пути в России пошел Татарстан, в котором татарский этнос добился государственной независимости в составе России. Это привело к урегулированию конфликта между татарами и Москвой на основе федерального договора. По другому пути пошла Чечня. Руководство страны хотело добиться национального суверенитета, хотя не имело для этого тех идеологических, политических, экономических оснований, которые имел Татарстан. В результате этого возник военный конфликт между Москвой и Грозным.

2)По австро-венгерскому соглашению 1867 империя Габсбургов была преобразована в дуалистическое государство Австро-Венгрию,чешские земли оказались в составе Цислейтании — части империи, центром которой являлась Австрия. Образование дуалистической Австро-Венгрии явилось крушением политических планов чешской буржуазии, рассчитывавшей на преобразование Австрийской империи на федералистских началах. Осуществление дуализма означало укрепление господствующего положения венгерской и австро-немецкой национальностей — в ущерб славянским народам. В конце 60 — начале 70-х гг. 19 в. характерной чертой чешского национального движения, возглавлявшегося чешской буржуазией, стало участие народных масс; оно приобрело общедемократический характер. На народных митингах — таборах выдвигались требования государственной самостоятельности, национального равноправия, введения всеобщего избирательного права. Усиление эксплуатации и национального гнёта, политический террор и резкое ухудшение экономического положения в годы Первой мировой войны 1914—18 вызвали в чешских землях стихийное возмущение трудящихся. Массовый характер приобрели антиправительственные выступления, дезертирство и сдача в плен чешских и словацких солдат и офицеров (к концу 1916 только в России было свыше 250 тыс. пленных чехов и словаков). 

Этнический Состав России.

Языковые семьи:
Индоевропейская языковая семья 
   В России представлены 8 ветвей индоевропейской языковой семьи: славянская, балтийская, германская, романская, греческая, армянская, иранская, индоарийская. 
   К славянской ветви относятся русские, украинцы, белорусы, поляки, чехи и словаки, а также болгары и сербы. 
   К балтийской (летто-литовской) ветви индоевропейской языковой семьи в России принадлежат литовцы и латыши. 
 К германской языковой ветви относятся немцы, американцы, англичане и евреи-ашкеназы. 
   Романскую языковую ветвь представляют в России молдаване, румыны, испанцы, кубинцы, итальянцы, французы. 
   Греческая языковая ветвь включает греков.
   Армянская ветвь объединяет армян с близкими им по происхождению хемшилами. 
   К иранской ветви индоевропейской языковой семьи в России относятся осетины, таджики, пуштуны, персы, среднеазиатские цыгане, среднеазиатские евреи, горские евреи, таты, талышн, курды, езнды. 
   К индоарийской языковой ветви относятся цыгане (исключая среднеазиатских) и живущие в России индийцы, говорящие на языке хинди. 

Уральско-юкагирская языковая семья.
   Уральско-юкагирская языковая семья представлена в России всеми тремя группами: финно-угорской, самодийской и юкагирской. 
   Самая крупная финно-угорская ветвь объединяет карел, финнов, ижорцев, водь, эстонцев, вепсов, саамов, мордву, марийцев, удмуртов, бесермян, коми, коми-пермяков, хантов, манси, венгров. 
   Самодийская ветвь включает ненцев, эмцев, нганасанов и селькупов. 
   К юкагирской языковой ветви могут быть отнесены два народа: юкагиры и чуванцы. 

Алтайская языковая семья .
Семья эта делится на пять ветвей: тюркскую, монгольскую, тунгусо-маньчжурскую, корейскую, и японскую. 
   К тюркской ветви в России относятся: чуваши, татары, кряшены, нагайбаки, башкиры, казахи, каракалпаки, ногайцы, кумыки, карачаевцы, балкарцы, крымские татары, крымчаки, караимы, азербайджанцы, турки, турки-месхетинцы, гагаузы, туркмены, узбеки, уйгуры, киргизы, алтайцы, теленгиты, телеуты, тубалары, челканцы, кумандинцы, чулымцы, шорцы, хакасы, тувинцы, тофалары, сойоты, якуты, долганы. 
   Монгольская ветвь алтайской языковой семьи представлена в России бурятами, калмыками и монголами. 
   К тунгусо-маньчжурской ветви алтайской языковой семьи в Российской Федерации принадлежат эвенки, эвены, негидальцы, нанайцы, ульчи, уйльта, орочи, удэгейцы и тазы. 
   Японцы и корейцы и образуют отдельные ветви алтайской языковой семьи. 

Северокавказская языковая семья .
Северокавказская языковая семья подразделяется на две ветви: абхазко-адыгскую и нахско-дагестанскую. 
   Абхазско-адыгская ветвь объединяет абхазов, абазин, кабардинцев, черкесов, адыгейцев и шапсугов. 
   Вторая ветвь северокавказской языковой семьи – нахско-дагестанская – объединяет чеченцев, ингушей, аварцев, 13 андо-цезских народов, а также арчинцев, лакцев, даргинцев, кубачинцев, кайтагцев, табасаранов, лезгин, агулов, рутульцев, цахуров, удин. 

Палеоазиатские народы. 
   10 народов России ученые условно называют палеоазиатскими. Это, вероятно, потомки древнейшего, дотунгусского, населения Восточной Евразии. Из них только 5 народов чукотско-камчатской языковой семьи говорят на родственных языках.
   Некоторые лингвисты выделяют также енисейскую и эскимосско-алеутскую языковые семьи, однако это деление не является общепризнанным. 
   К чукотско-камчатской семье относятся чукчи, коряки, кереки, составляющие чукотско-корякскую языковую ветвь, и ительмены с камчадалами, образующие ительменскую языковую ветвь. В составе коряков выделяют группу алюторцев, которых иногда считают самостоятельным народом. 
   К народам этой группы также относятся эскимосы, алеуты, кеты и нивхи. 

Картвельская языковая семья .
Грузины и грузинские евреи образуют картвельскую языковую семью. К грузинам также относят ряд групп, которые некоторые исследователи считают отдельными народами, – это мегрелы, лазы, сваны, аджарцы, ингилойцы. 

Афразийская языковая семья.
К афразийской (семито-хамитской) языковой семье принадлежат арабы, арабы среднеазиатские и ассирийцы. 

Сино -тибетская языковая семья.
 Сино-тибетская языковая семья представлена в России китайцами и дунганами. 

Австроазиатская языковая семья.
Есть в России и представители австроазиатской семьи, это живущие в нашей стране вьетнамцы.

Республика
Титульный народ
Русские
Коренные
народы
Другие
Адыгея
22 %
68 %
1 % татар
9 %
Башкортостан
22 %
39 %
28 % татар
11 %
Бурятия
24 %
70 %
1 % татар
5 %
Чечня
93.47%
3.68 %
0.8 % кумыки
2,05 %
Ингушетия
94.1%
1.2%
4.6% чеченцы
0,1 %
Чувашия
68 %
27 %
3 % татар
2 %
Горно-Алтайск
31 %
60%
1 % татар
8%
Кабардино-Балкария
48 %
32 %
9 % балкар
11 %
Калмыкия
45 %
38 %
6 % дагестанцы
11 %
Карачаево-Черкесия
31 %
42 %
10 % черкесы
17 %
Карелия
10 %
74 %
1 % татар
15 %
Хакасия
11 %
80 %
1 % татар
8 %
Коми
23 %
58 %
2 % татар
17 %
Марий Эл
43 %
48 %
6 % татар
3 %
Мордовия
33 %
61 %
5 % татар
1%
Северная Осетия
53 %
30 %
13 % ингуши
6 %
Татарстан
49%
43 %
4 % чуваши
4 %
 Тыва
64 %
32 %
1 % хакасы
3 %
Удмуртия
31 %
59 %
7 % татар
3 %
Якутия
33 %
50 %
2 % татар
15 %
Русские
80,9 %
 Других коренных. 13.1 %
Не коренных
6 %
Основные религии коренных народов: Исповедуют -
Православие: русские; коми, марийцы, мордва,  удмурты, чуваши, осетины, алтайцы,  хакасы, шорцы, якуты и почти три десятка   малочисленных народов Севера.
Ислам: татары,  башкиры, абазины, адыгейцы, балкарцы, ингуши, кабардинцы, карачаевцы, черкесы, чеченцы, народы Дагестана (аварцы, агулы, даргинцы, кумыки, лакцы, лезгины, ногайцы, рутульцы, табасараны и цахуры).

Буддизм: калмыки, буряты, тувинцы.

Народ
Численность. человек
%
1
Русские
77,71%
2
Татары
5 310 649
3,72%
3
Украинцы
1 927 988
1,35%
4
Башкиры
1 584 554
1,11%
5
Чуваши
1 435 872
1,01%
6
Чеченцы
1 431 360
1,00%
7
Армяне
1 182 388
0,83%
8
Аварцы
912 090
0,64%
9
Мордва
744 237
0,52%
10
Казахи
647 732
0,45%
11
Азербайджанцы
603 070
0,42%
12
Даргинцы
589 386
0,41%
13
Удмурты
552 299
0,39%
14
Марийцы
547 605
0,38%
15
Осетины
528 515
0,37%
16
Белорусы
521 443
0,37%
17
Кабардинцы
516 826
0,36%
18
Кумыки
503 060
0,35%
19
Якуты
478 085
0,33%
20
Лезгины
473 722
0,33%
21
Буряты
461 389
0,32%
22
Ингуши
444 833
0,31%
23
Немцы
394 138
0,28%
24
Узбеки
289 862
0,20%
25
Тувинцы
263 934
0,18%
26
Коми
228 235
0,16%
27
Карачаевцы
218 403
0,15%
28
Цыгане
204 958
0,14%
29
Таджики
200 303
0,14%
30
Калмыки
183 372
0,13%
31
Лакцы
178 630
0,13%
32
Грузины
157 803
0,11%
33
Евреи
156 801
0,11%
Другие..
Всего

100,00%